通乐赛戏流传于武安市北部的大同镇东通乐村。据东通乐村现存的手抄赛戏都本封面上“道光八年”、“光绪二十四年”、“同治十年”、“同治十三年”、“光绪十六年”、“光绪十七年”的字样，可知东通乐赛戏至少已从清道光年间流传至今。最早的形成起因和时间，现已无从查考。

数百年来，该村村民为敬奉土地神，每年元宵节期间从正月十三到正月十六，从早到晚，都要举行大型的赛戏演出活动，以祈求风调雨顺，民吉利平安，年景丰收等。这些活动由本村庞姓家族负责组织。年前冬闲时已着手准备，演出费用均由村民集资解决。

东通乐村现存赛戏都本有数十部。内容多是反映各朝代历史的剧目，如《幽州》、《三关》、《广武山》、《夜打登州》、《千秀岭》、《潼关》、《八义》等，它们多以春秋、三国、唐宋朝代历史为内容，还有神话传说，如《八仙庆寿》，生活故事《大头和尚戏柳翠》等，每本戏的演出时间不等，少则几十分钟，一两个小时，多则三四个小时。

东通乐赛戏属于仪式戏剧范畴，其服装、道具、表演、音乐等都有其独自的特点：

赛戏剧中人物多有男性扮演，整个剧本没有唱腔，靠演员用带有地方语言的道白，韵白来表现人物，展开故事。戏剧台步和舞蹈也较简单而程式化。赛戏配乐主要用大鼓和铜锣、大钹、小锣等打击乐器。鼓点、钹点也极其简单，文场乐器一般不用。

赛戏的服装道具与一般剧团的服装道具相似.此外还有各种剧中人物的面具，多数剧本演出时是不戴面具的，少数剧本如《调喏喏》、《大国称》等剧需戴面具演出。

因年代久远，现存的手抄赛戏都本已焦黄陈朽，有的已破损不堪； 随着老艺人的相继去世，现在真正懂赛戏表演的艺人已经很少.该村原流传赛戏面具数十部，文革期间已付之一炬。从幸存的一部面具看虽制作精工，形象画真，栩栩如生，具有极高的艺术含量，但已破损，急须保护。