文化和自然遗产日源自文化遗产日，是每年6月的第二个星期六。文化遗产日，从2006年起设立。2016年9月，国务院批复住房城乡建设部，同意自2017年起，将每年6月第二个星期六的"文化遗产日"，调整设立为"文化和自然遗产日"。文化和自然遗产日为中国文化建设重要主题之一，体现了党和国家对保护文化遗产的高度重视和战略远见。目的是营造保护文化遗产的良好氛围，提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，动员全社会共同参与、关注和保护文化遗产，增强全社会的文化遗产保护意识。中国世界自然遗产、自然与文化双遗产数量均居世界第一。

1、花灯制作技艺

简介

所属类别：

传统技艺

批次：

第二批邯郸市非物质文化遗产名录

张家庄花灯历史悠久，据考，张家庄花灯起始于唐朝末年，有一人在陕西经营绸缎，他的绸缎在陕西一代小有名气。那里的人逢年过节家家户户扎纸灯，让他去帮忙，此人好奇心强，便偷偷学艺。回乡后，在老家（张家庄）做起了纸灯。另考，清末光绪30年前后，本村小商人江维成、江维经兄弟二人去河南辉县百泉一带经商，在当地看到各家大门口都挂一盏“跑马灯”，看后很是新奇，回家后就照原样做了几盏，每逢春节、元宵节挂到自家大门口，引起了众多乡邻观看效仿，逐渐就形成现在的规模。

从最初的小灯一尺见方，到后来发展到大的一米五见方，高两米的异彩纷呈的花灯。几经朝代变迁，在张家庄村的元宵节期间欢乐绽放。有四人抬着，一人在里操作，摇滚式的楼上楼灯，有“驴推磨”、“猪八戒背媳妇”、“铁匠铺”、“售货店”、“猴子吃桃”、“猪吃食”等等，活灵活现的人和动物展现在观众面前。特别让人感到惊奇的是“铁匠铺”打铁的声音和喷射出的火花跟真的一模一样，使人叹为观止。

随着时代变化，逐渐创新，蜡烛和油灯改成干电池、交流电、电瓶、发电机等，木料改成“三角钢”等，各种纸改成花纹布、塑料布等，逐渐成就了现在的传统“张家庄花灯”。现在张家庄花灯成为张家庄及涉县文旅融合的靓丽名片,到张家庄观赏花灯的游客从百里之外的邯郸及山西河南慕名而来，到此一睹花灯风采，展现了涉县优秀传统技艺的独特魅力。

2、荆编柳编制作技艺

所属类别：

传统技艺

批次：

第三批邯郸市非物质文化遗产名录

涉县的荆编柳编历史源远流长，相传上古时期女娲在中皇山炼石补天、抟土造人。造人后，人们光裸着身子穿梭在山涧林中；女娲开始教人们编织头戴茎叶帽，身穿柳叶编成的裙来遮盖身体。用于生存、避险、分男女，通婚姻。原始人类从大自然中寻找生存的机遇，柳条荆编相传从那时候就开始了。虽然这只是个民间传说，但也说明荆编柳编从古至今传承了几千年。

涉县山高林茂，村道河边杨柳成林，涉县祖辈就有较多人参与荆编、柳编的传统。除自编自用外，利用农闲多编的部分到集会上出售。所以直到目前，现代化生产生活用具数不胜数，但这种传统的手工技艺仍有人在编制传承，有一定的市场。

原材料均是从山上或河边采回的荆条、柳条，编织成箩头、筛子、花篮等生活必需品。编织出的物品经久耐用，又环保无公害。用荆条、柳条等编制箩头、筐子，提篮等。品种多样，加工精细，既是生产生产必需的工具，又是一种工艺品。这种编织技艺在百姓生活中随处可见。从囤积粮食的仓到家庭装饰的花篮，无不显示出劳动人民的聪明智慧。每一个筐、篮、花瓶等都是无言的见证，见证历史的发展，见证时代的变迁，见证先祖的古朴坚守，见证民族自强自立的传承。在当今倡导健康绿色环保生活的今天，手工编织保留了最具环保特征的原始状态，天然的荆条柳条，极大程度的还原了生态的真实回归。

传承人：陈合牛（县级）

3、骨节藜鞭

简介

所属类别：

传统体育、游艺与杂技

批次：

第四批邯郸市非物质文化遗产名录

“骨节藜鞭”，是民间一种罕见的兵器，属古代软兵器，也俗称“骨节勾魂鞭”，在全国也是一项罕见的传统体育项目。

其主要特征是：制作独特，用上好的铁或铜制作，身分骨节，每节为正方锭形，粗约1.5公分，长约8公分，节与节之间用三个铁或铜环连接。鞭头俗称藜头，长7公分，为菱形，边缘及藜头锋利，藜体带有几个至十几个尖齿，和四个铙钩。

演练有规定套路和阵法，套路分单人单藜演练，也可配合其它兵器，如藜夹刀、夹锤等。有撩、扫、挂、钩、削、切、扎、刺等攻击特点。阵法有：一字长蛇阵、二鹰翔云阵、天地三才阵、四门斗牛阵、五豹驱羊阵、六狼撕围阵、七狮狂吼阵、八虎啸林阵、九龙腾海阵。每阵四式，四九三十六式，历来传子不传女，传内不传外。挥舞藜鞭难度大，技术含量高。演员必须灵活多变，身法协调，基本功扎实，竞技手法灵活多变。藜头浑身刃、刺，风险性特高，轻者头破血流，重者丧命，所以习练骨节藜鞭需要扎实的基本功和强健的体魄及毅力。

骨节藜鞭的传承和推广，有益于增强青少年心里承受能力，不怕困难，超越极限，鼓舞斗志。对传承民族精神，增强民族凝聚力，强身健体，防身自卫，具有极强的社会推广价值。

传承人：吕雁平（市级）

转自涉县文化馆