土法彩绘

简介

所属类别：民间美术

批次：第一批涉县非物质文化遗产名录

涉县素有“秦晋之要冲，燕赵之名邑”之称。是一个有着悠久历史和灿烂文化的千年古县，是神话传说中女娲“炼石补天，抟土造人”的地方，形成北齐文化、女娲文化、石窟文化等文化脉系。清泉寺、千佛洞等古刹庙宇，体现涉县庙宇文化。太行山腹地，高山峻岭间，遍布大大小小三百多座庙宇，呈现出以女娲文化为代表的特色民俗传统文化。每一座庙宇都代表当地人心中敬仰的图腾，祈福给一方百姓带来幸福吉祥。

有一群这样的匠人，当地人称彩绘师，画庙、炕围子、棺材等。民居是人类生活的场所，体现了当地的地域风貌，涉县属于太行深山区，四季分明，植被茂密，色彩丰富。同样，不同的色彩具有不同的意义，色彩能给人带来温暖。涉县地区的民间美术色彩同样具备象征性的特征，色彩明快，鲜艳夸张，以一种或几种色彩作为主色调，刻画人物的基本性格，整体造型风格强烈、明快、醒目，充分体现了涉县民俗特色和地域文化特征。它以吉祥的寓意，喜庆的形象、丰富的色彩给人留下深刻的印象。具有代表性的彩绘传承人：李有良和王亮生，从祖上继承这一传统技艺，上溯汉朝传承至今。

传统炕围子画法：过去一般农村的建筑较为简陋、粗糙，一般讲究的家庭会做简单的装饰，现在叫装修。整洁有序的农家会在炕上做文章，彩绘上花鸟画、山水画、人物画等，内容健康向上，色彩艳丽，增加美感。

庙宇的画法与习俗：王亮生说祖上画庙宇百年不掉色，鲜艳如初，原因是用的天然矿物原料提取色料，持久、耐风雨侵蚀、耐温度变化。对庙宇的整体设计要符合所供奉神佛的形式内容。古建、庙宇、殿堂、农家门楼、寿材等用彩绘的艺术形式表现。用易经、五行、天干地支，对自然万物规律总结，表现事、物、规律、意象、历史名人等。王亮生集雕塑和彩绘才华与一身，参与修缮、雕塑、彩绘的庙宇上百座，彩绘寿材远近闻名，例如娲皇宫的雕像彩绘、一二九师版画、柏台寺彩绘、山西顶山龙华寺、邢台宁晋等地都有他的彩绘足迹。彩绘寺院多以《西游记》有关内容，彩绘关帝庙多以《三国演义》为主的内容，彩绘吕祖庙多以《八仙过海》方面的彩画，例如马王庙彩绘会把马王的前世今生以图画的形式南游记表现出来。彩绘的内容是激励人类不忘历史，抑恶扬善，教化世人，树正气，重道义，憧憬幸福生活。

放河灯

简介

所属类别：民俗

批次：第五批涉县非物质文化遗产名录

涉县合漳乡石梯村自明朝建村以来，放河灯已有六百多年历史。因为石梯村庄稼地全靠漳河灌溉丰收，大人到河滩地里耕地劳作，小孩到地里玩耍，在天气热的时候，大人小孩经常到河里戏水纳凉，久而久之就不断有小孩溺水伤亡。在旧社会人们为了祈祷溺水而亡的灵魂能从河里爬上岸而后上天堂。在每年农历正月十六这一天，村里小孩们负责到每家每户收集葫芦。大人们准备锣鼓鞭炮，并为提前聘请来的放烟花老杆人家帮忙布置场地，以备晚上放完河灯后回来欣赏放烟花老杆表演俗称（三眼枪）。

据现在村里老人们讲：在解放前每年一度石梯村放河灯烟火表演，方圆百里的人们聚集到石梯村有几万人，这种场面在解放前一直有。东至磁县，南至安阳，北至武安，西至山西黎城和涉县城周围。村民们就用自家种的成熟葫芦一分为二，做百十来个葫芦瓢，然后在每个葫芦瓢里放上油脂再加上棉纸等一切就绪后，大家都汇聚到村后一片空旷地进行分工安排 。待天黑后，大人敲锣打鼓，小孩们手提灯笼在前面走。先从村街道转一圈后汇聚到村前河神庙进行祈祷，然后再到河边往河里逐一放河灯，大人小孩双手合十放在胸前默默祈祷河神保佑村民安全。然后便放鞭炮，敲锣打鼓到村后放烟花老杆处观看烟火老杆（三眼枪）表演。在石梯村放老杆烟火里有一项狮子滚绣球艺术表演，就好比放烟火在天空中出现人物或字样的东西。虽然现在放河灯的参与人数和观众比较少了，但是，每年元宵节期间的放河灯活动还是石梯村的传统民俗特色。人们怀着虔诚的心情放一盏河灯，许下新年愿景，祈求来年顺心遂意，幸福美满。

兑臼豆沫汤

简介

所属类别：传统手工技艺

批次：第五批涉县非物质文化遗产名录

豆沫汤，在涉县从古至今，是颇有特色的地方传统食物。豆沫汤含有多种高蛋白、氨基酸等微量元素，营养价值高，醇香四溢，口感好，尤其在糠菜半年粮食的时代，它是涉县多数乡民主要补给饮汤饭，因此故有：“两天不喝豆沫汤，人们心里没主张”之说。由此传承、发扬好这一传统的饮食习惯，不仅有极高的补给人体营养价值，而且捣豆沫的过程，需浑身运动，又是一种较好的体育锻炼，每日早晚两次，十几分钟的全身扭动，对中老人舒筋活骨很有益处。豆沫汤制作简单，营养价值高。

一、制作原料

豆类：黄豆、青豆、黑豆等，以黄豆为主。

二、制作工具

石兑臼及日常做饭炊具。

三、制作程序

先取一至两把豆子，在清水碗里浸泡3-4个小时，待黄豆泡软展后，用杵头在石兑臼中捣10-15分钟，捣烂后用汤匙刮到碗里，用炊帚涮到开水锅中。水开后，要不断搅动，不然极易瘀锅，待沸腾15-20分钟，放入适量的盐，单纯的豆沫汤就算做成了。也有将土豆、豆角、南瓜、萝卜、红薯做成一锅的，吃喝起来更有风味。

随着社会的发展进步，人们的生活质量提高后，手捣豆沫汤，也渐渐淡出人们的生活，随着城乡一体化步伐加快，一是住高楼以后多数居民，不方便将捣豆沫的唯一工具石兑臼带到楼上。二是一部分被电动豆浆机代替，既没了人们捣豆沫汤的运动情趣，又少了手工豆沫汤的味道和口感。

（转自涉县文化馆）